મણિપુર હિંસાનું મૂળ કારણ શું? મૈતેયી હિન્દુ અને ખ્રિસ્તી નાગા-કુકી વચ્ચેનું ઘર્ષણ ધાર્મિક છે?

મણિપુરમાં હિંસા ફાટી નીકળ્યાને બે મહિનાથી વધુ સમય થઈ ગયો છે. જ્ઞાતિ સંઘર્ષથી શરૂ થયેલો વિવાદ હવે ધાર્મિક રંગ પકડવા લાગ્યો છે અને બંને સમુદાયોએ એકબીજાના ધાર્મિક સ્થળોને નિશાન બનાવ્યા છે. મણિપુરના નેતાઓ અને વિરોધીઓએ પણ વારંવાર કહ્યું છે કે રાજ્યમાં ધાર્મિક હિંસાનો કોઈ ઈતિહાસ નથી. ધાર્મિક આસ્થાના સ્થળોને નિશાન બનાવવામાં આવે તે દુઃખદ છે. મૈતેયી સમુદાય મોટાભાગની વસ્તી બનાવે છે અને ઇમ્ફાલ ખીણની આસપાસ રહે છે. રાજ્યની 60 વિધાનસભા બેઠકોમાંથી 40 પર આ સમુદાયના ધારાસભ્યો છે અને સીએમ એન બિરેન સિંહ પણ આ સમુદાયમાંથી આવે છે. કુકી સમુદાય મોટાભાગે ખ્રિસ્તી ધર્મનું પાલન કરે છે. આ વંશીય સંઘર્ષ ધાર્મિક તણાવમાં કેવી રીતે બદલાયો તે સમજો.

મૈતેયી સમુદાય અને ધર્માંતરણનો ઇતિહાસ

મૈતેયી સમુદાય બહુમતી હિંદુ છે અને તે બધાને આરક્ષણ મળ્યું નથી. હાઈકોર્ટના તાજેતરના નિર્ણયમાં, તેમને એસટી હેઠળ આરક્ષણ આપવામાં આવ્યું હતું, જે મણિપુર હિંસાનું તાત્કાલિક કારણ બન્યું હતું. કેટલાક વર્ગોને એસસી અને ઓબીસી ક્વોટા હેઠળ અનામત મળી છે. કુકી અને નાગા સમુદાયના મોટાભાગના લોકો ખ્રિસ્તી છે. મણિપુરમાં ધર્માંતરણના એંગલ પર ઘણી ચર્ચા થઈ રહી છે. નાગા અને કુકી સમુદાયમાં મોટાભાગની વસ્તી ખ્રિસ્તી છે અને તે રાજ્યની કુલ વસ્તીના 10 ટકાની નજીક છે. હિંસાને ધર્માંતરણના દૃષ્ટિકોણથી પણ જોવામાં આવી રહી છે કારણ કે રાજ્યમાં 200 થી વધુ ચર્ચ સળગાવવાના અપ્રમાણિત દાવા કરવામાં આવી રહ્યા છે. બીજી તરફ હિન્દુ મંદિરો અને ધાર્મિક સ્થળોને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા છે. જો કે, બંને જૂથના વિરોધીઓનું કહેવું છે કે હિંસાનો આધાર ધાર્મિક ન હતો. આ અધિકાર માટેની લડાઈ છે.

મૈતેયી વંશના યુગથી અત્યાર સુધીનો ઇતિહાસ

મણિપુરમાં ઐતિહાસિક રીતે હિંદુ રાજવીઓનું વર્ચસ્વ હતું. મણિપુર યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર પ્રિયરંજન સિંહે બીબીસીને આપેલા ઈન્ટરવ્યુમાં જણાવ્યું હતું કે મૈતેયી સમુદાય અને નાગા અને કુકી સમુદાયો વચ્ચે વંશીય અને ધાર્મિક હિંસાનો ઈતિહાસ ભૂતકાળમાં નહોતો. મીતેઈ વંશે નાગા અને કુકી લોકોને પોતાની સાથે એકીકૃત કર્યા હતા અને તેમને શાસન અને અન્ય કાર્યોમાં ભાગીદારી આપી હતી. રાજ્ય ધાર્મિક આધારો પર પણ વિખવાદ અને દ્વેષથી અસ્પૃશ્ય રહ્યું હતું. બે સમુદાયો વચ્ચે અવિશ્વાસનો પાયો છેલ્લા દાયકાઓની પેદાશ છે.

જો કે, છેલ્લા દાયકામાં, ભૂતપૂર્વ શાહી પરિવાર, જે મૈતેયીસમુદાયનો છે, રાજ્યમાં વધુને વધુ લોકપ્રિય થઈ રહ્યો છે. રાજ્યની રાજનીતિમાં પણ મેતેઈ હિન્દુ રાજવી પરિવારનો ખતરો વધી ગયો છે અને મહારાજ લિશેમ્બા સંજોબા ભાજપના રાજ્યસભાના સાંસદ છે. જ્યારે ભાજપે વિધાનસભાની ચૂંટણી જીતી ત્યારે તેણે મેઇતેઈ સમુદાયના એન. બિરેન સિંહને મુખ્યમંત્રીની ખુરશી આપી. સતત હિંસા અને રાષ્ટ્રપતિ શાસનની માંગ હોવા છતાં, પાર્ટી હાઈકમાન્ડે હજુ પણ સિંહ પર વિશ્વાસ જાળવી રાખ્યો છે. છૂપા સ્વરમાં કહ્યું, વાત એટલી આગળ વધી ગઈ છે કે મીતેઈ સમુદાયનો એક મોટો વર્ગ એન. બિરેન સિંહને હીરોથી ઓછો નથી માને છે.

બંને સમુદાયો ધાર્મિક એંગલને નકારી રહ્યાં છે

મણિપુરમાં લડી રહેલા બંને સમુદાયો અને વિવિધ રાજકીય પક્ષોના નેતાઓ પણ કહે છે કે આ કોઈ ધાર્મિક વિવાદ નથી. ધાર્મિક એન્ગલ આપવામાં આવતા સૌએ આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું છે. પ્રદેશ ભાજપ અધ્યક્ષ શારદા દેવીએ કહ્યું કે તે જોઈને દુઃખ થાય છે કે કુકી લોકોના ચર્ચને મંદિરો અને મૈતેઈ હિન્દુઓના ઘરોમાં પ્રાર્થના સ્થળ તરીકે નિશાન બનાવવામાં આવ્યા છે. આ ધાર્મિક હિંસા નથી અને રાજ્યમાં ધાર્મિક આધાર પર ભેદભાવ કે સંઘર્ષનો કોઈ ઈતિહાસ નથી.

સ્વતંત્ર મણિપુરની માંગણી કરનાર અને યુએનએલએફના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ રાજકુમાર મેઘને પણ બીબીસીને આપેલા ઈન્ટરવ્યુમાં કહ્યું કે વંશીય સંઘર્ષને ધાર્મિક એંગલ આપવો બિલકુલ ખોટું છે. મણિપુરમાં લડાઈ ઓળખ અને ઓળખની છે. મણિપુર કોંગ્રેસ પાર્ટીના કાર્યકારી અધ્યક્ષ દેવબ્રત સિંહે હિંસાની ઘટનામાં ધાર્મિક એંગલને નકારી કાઢ્યું છે. તેમણે કહ્યું કે રાજ્યમાં ક્યારેય ધર્મના નામે રમખાણો થયા નથી.